La crítica leibniziana del noocentrismo
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Resumen
El texto aborda la crítica leibniziana del noocentrismo. En sus Ensayos de teodicea, el filósofo de Leipzig critica el antropocentrismo y el noocentrismo. Es falso que el hombre sea el centro axiológico del universo. No cabría plantear que este cosmos, el mejor de los infinitos posibles, haya sido creado por Dios en exclusivo orden al bienestar de la creatura intelectiva. El autor se referirá a una tensión inmanente al pensar del Leibniz, fluctuante entre el holocentrismo (en los Ensayos de Teodicea sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal) y el noocentrismo (en Discurso de metafísica, Monadología, etc.).
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Citas
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