Moisés Vincenzi un pensador actuante ante la crisis moral generada por el hombre máquina
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Resumen
En la evolución de las ideas costarricenses, Moisés Vincenzi Pacheco ocupa un lugar privilegiado por la originalidad y creatividad de su pensamiento sobre los temas más sencillos y complejos de la filosofía, como una actividad de un continuo pensar y repensar sobre la vida del ser humano en sociedad; de ahí que don Constantino Láscaris (1983) lo define como el filósofo “más maduro, completo y original que ha producido Centroamérica” (pp. 283-284).
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Citas
Cordero, Rodrigo. (1975). Moisés Vincenzi. San José, Costa Rica. Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes, Departamento de Publicaciones.
Láscaris, Constantino. (1983). Desarrollo de las ideas filosóficas en Costa Rica. 3ed. San José, Editorial Stvdivm.
Vincenzi, Moisés. (1955, 19 de noviembre). Ciencia Exclusiva. La Prensa Libre, p. 2. Id., (1956, 3 de diciembre). Los 3 años de esta columna. La Prensa Libre, p. 2.
Id., (1957, 1º de abril). La Cultura y la Paz. La Prensa Libre, p. 2.
Id. , (1957, 7 de agosto). Mi retiro de La Prensa Libre. La Prensa Libre, p. 2.
Vincenzi-Gang, Iza. (1992). Moisés Vincenzi Pacheco: Maestro. Heredia, Universidad Nacional. Centro de Investigación y Docencia en Educación. Dirección de Extensión. Vincenzi Pacheco, Moisés. (1983) El Hombre Máquina; ensayo sobre el desconcierto de la civilización contemporánea. San José, Costa Rica. Imprenta Lehmann.
Id. , (1963). Humanismo y barbarie. San José, Costa Rica. Imprenta y Librería Trejos.