Difusión Universal del Cristianismo: Segunda Parte

Resumen

Después del Congreso de Viena (1815) las fuerzas conservadoras intentaron una vuelta al antiguo régimen, sin lograrlo, pues la sociedad occidental había sido profundamente transformada por las revoluciones industrial y francesa. Occidente, en la segunda mitad del siglo XIX, es diversa del ancien régime tanto demográficamente (mayor población, mejor capacidad vital y bienestar) como antropológicamente, pues dejó de ser una sociedad de status o estamentos, en la que cada quien tenía su puesto y medios de vida asignados por la costumbre y la tradición, para convertirse en una de mayor movilidad social, en la que el lugar que cada uno ocupa es función de los servicios prestados a los demás (prestaciones y contraprestaciones mutuas) en vez de lo que por costumbre le correspondiera. Esto significó que la burguesía y las clases obreras adquirieron una preponderancia desconocida anteriormente. Todo esto implicó el repudio de formas de servidumbre y sujeción ancestrales, la difusión de la libertad y los derechos humanos a estratos cada vez más amplios de la población, así como la difusión prácticamente universal de los derechos políticos.